“互聯網+”的教學理性

幾年前就有人預測：“未來的組織都僅需要一個人和一條狗。狗的作業是看守機器，而人的作業是喂狗，因為所有的業務都可以通過機器完成了?！痹捯粑绰?，“互聯網+”浪潮撲面而來，各行各業自始自終地蜂擁而上，唯恐不及。屆時，教學何用，大學何為？

“互聯網+”作為信息時代最重要的新形態，在教學領域當然具有無限發揮的空間。伴隨著國家戰略的強化，以互聯網為平臺的“在線講堂”如流星雨般襲來，許多高校紛繁建立慕課等在線課程，以彰顯學校的國際化與現代化水平。青秀科龍空調維修當人類面對近百年來最重要的教學變革，而且咱們都認為是一次有百利而無一害的選擇時，理性的考慮顯得十分必要。

盡人皆知，常識的堆砌并不是人類進步的本源，更不是教學的本意。常識固然重要，不過常識如果僅僅等同于工具，那么學校培育的人就難以成為完善的人。教學的本意在于使主體獲得的常識能在超越原來的學習情境中得以運用，也就是把常識都遺忘以后依然存留的辦法、思想與智慧。

杜威曾說：“思想是有意識地盡力去發現咱們所做的事和所造成的結果之間特定的聯合點，并使兩者連接起來。這種連接使事物的意義更充實，還可能進行有體系的準備和發明?！边@種思想的培育要害因素在于老師和情境，而非所謂的“自學”。一方面老師是使思想做出反應的催化劑，老師所做的每種事情以及他們采取的方式，都引起受教學者這么或那樣的反應，而每種反應都使受教學者養成不同的態度。另一方面如果獲得的常識散亂、零碎，沒有體系的結構把它們聯系在一起，那是多半會被遺忘的常識，只要在情境中形成聯合同化為主體的一部分，才能讓受教學者在常識領域更廣博的基本結構中弄清楚頭緒。所以，廣闊和快捷的常識獲取途徑以及豐富多元的常識本身僅只是為教學意圖達成提供了可能性，軸心還有賴于老師、情境與受教學者的有機組合。

霍金曾正告稱，人工智能最終或許將威脅人類的生存。借助計算機咱們看似無所不能，被取代也不無可能。所幸人類思想與計算機思想確實存在足以改變危機的區別——愛，具體表現為利他性，創造性和情感。這正與教學的本意不謀而合，咱們期望留給后代的不僅是脫節生存桎梏的技術，更期望通過人與人之間的交流、溝通，通過教學者的示范力行，通過教學情景的熏陶，讓受教學者體會人類的情感，感受藝術的獨特，感悟世間萬物的美。

大學是包羅萬象真知，集八方師者和學生為一體的場所，其精髓在于來往穿梭、思想流通所形成的氛圍。其間少不了老師之間、師生之間、生生之間的情感流動，還包括大學選址地域環境對學生的熏陶。大學之道，寓于其中。老師人格的影響和課業的影響是徹底融合在一起的，受教學者不能把這種影響分開，乃至搞不清楚他們之間的區別。紐曼就認為講堂的生機來自于老師通過目光、語氣、動作與學生隨時隨地形成對話的教學氣場，在探討問題的微妙變化與情感交流過程中不錯失良機，也不匆忙行事。學科的基礎常識咱們可以通過很多途徑輕松截取，但學科的細節、生氣、顏色總是要從師長那里獲得一方啟迪，因為人才是學科流變發展的中軸線。

“互聯網+高等教學”依據學習者的興趣和需要提供專屬服務，強調一切以“學習者為中心”，面對豐富多樣未經篩選的常識，學習者們或會走進茫然不知所措的為難地步，乃至有可能陷入雜亂無章被信息抽暇的瘋狂狀態?！盎ヂ摼W”為常識的傳播提供了最好的前言，但把常識傳入另一個頭腦里去的要害前言的確離不開師生互動和教學過程。有人說，經由“互聯網”的傳播優秀的老師走出了講堂，脫節了地域限制，不計其數的學生都將得益于他的教導，這難道不是一樁美事嗎？事實上，老師依據學習者的具體情況對課程進行體系的規劃，課上彈性把握、張弛有度，課下情感互動、行為示范，這是任何數碼體系都難以替代的現場學習體驗。